О модуле и направлении вектора покаяния

Голландские протестанты покаялись перед евреями. Им, голландским протестантам (преимущественно лютеранам и кальвинистам) виднее, когда и перед кем каяться.

Но у стороннего наблюдателя возникают вопросы:

1) А перед кем вы, собственно, покаялись? Перед евреями или перед иудеями? В XX веке в Европе хватало евреев-атеистов и евреев-христиан. Странно, что представителем голландского еврейства в этом интервью выступает исключительно синагога.

2) Странно немного, что покаяние (насколько можно судить) не содержало оговорки о "непримиримых идеологических разногласиях" между христианством (даже и в протестантской версии) и иудаизмом. Это или лицемерие, или полное выхолащивание догматов собственной религии.

3) Странно, что покаяние носит односторонний характер. За века общежития между голландцами-протестантами и евреями-иудеями наверняка накопились взаимные обиды. Естественнее было бы услышать совместное заявление в стиле "кто старое помянет".

4) Евреям в Европе частенько приходилось не сладко. Но, в отличие от многих других народов Европы, полностью истреблённых или окончательно ассимилированных, евреи сохранили к XX веку и многочисленное население, и оригинальный бытовой уклад, и язык, и веру? Стоит ли нормы отношений между народами, существующие в Европе сегодня, переносить в прошлые века? Стоит ли судить прошлое по современным меркам? Разумно ли это? Справедливо ли это?

5) А примирились ли протестанты с католиками в полной мере? И не важнее ли такое примирение для судеб голландцев и для судеб евреев, живущих в Нидерландах?

6) Протестанты попросили прощения за то, что не боролись против истребления евреев в условиях нацистской оккупации. Но в условиях оккупации их возможности были весьма ограничены. Не логичнее ли было бы сначала попросить прощения перед демократами и антифашистами Европы за индифферентное отношение к задачам создания антифашистского фронта после прихода Гитлера к власти в Германии?

7) Нет ли у голландских протестантов более актуального повода для покаяния? Не пора ли им покаяться за потворствование вовлечению голландской молодёжи в наркоманию и "толерантность"? А то ведь и каяться будет не перед кем!

Голландские протестанты покаялись перед евреями за Холокост. В эксклюзивном интервью Jewish.ru генеральный секретарь Протестантской церкви Нидерландов Рене де Реувер рассказал, как церковь была очагом антисемитизма, а потом сделала евреев партнёрами.

В Холокост из 140 тысяч нидерландских евреев выжили лишь 34 тысячи, остальные погибли в лагерях. Это самый болезненный эпизод в новейшей истории вашей страны. Почему после стольких лет вы решили извиниться перед евреями Нидерландов?

– Мы почувствовали, что должны наконец это сделать, идея витала в воздухе и не давала покоя. Мы столько раз обсуждали этот вопрос и в церковных дискуссиях, и с представителями еврейской общины. Да, это дела далекого прошлого, но это вопрос признания нашей ответственности за это прошлое! Ни для кого не секрет, что антисемитизм веками «произрастал» из церкви и евреи столетиями терпели издевательства и унижения. И вот через 75 лет после страшной трагедии, случившейся здесь с евреями, мы наконец решили: момент настал.

Сначала мы готовились выступить на годовщину освобождения Освенцима, но зимой грянула первая волна коронавируса. Мы решили отложить выступление до ноября, до другой важной годовщины – событий Хрустальной ночи в 1938-м. Мы сказали себе: сейчас или никогда! И в год этой ужасной пандемии всё-таки выступили с официальным признанием вины Протестантской церкви Нидерландов перед евреями. Мы уверены, что это очень хорошо для будущего церкви, для наших нынешних и будущих отношений с еврейской общиной и вообще с евреями. Мы крайне довольны результатами и оказанной нам поддержкой со стороны общества и СМИ.

Скажите, это чистая случайность, что вы выступили с признанием вины перед евреями только после того, как это сделал премьер-министр Нидерландов Марк Рютте?

– Наша церковь не связана с государством и всегда действует самостоятельно. В Германии, например, у церкви куда больше контактов с властями, так исторически сложилось. Так что это чистая случайность. Но я рад такому совпадению. Это показывает, что и власть, и церковь осуждают любые проявления антисемитизма и все, что произошло с евреями во время Второй мировой войны. Не буду скрывать, для нас это было дополнительным и очень важным стимулом выступить как можно скорее и внести свою лепту в дело признания вины перед евреями.