Паломничество "Святая Московия": по святым местам Истры
Первые упоминания о храме относятся к началу XVI века. В 1512 г. владелица села Ирина Товаркова-Пушкина отдала Бужарово Иосифо-Волоцкому монастырю. Спустя два столетия церковь была перестроена. В 1856-1859 гг. была построена ныне существующая каменная церковь. С самого начала строительство осуществлялось тщанием христолюбивых прихожан. С приходом в начале XX века к власти богоборцев храм был закрыт и приспособлен под продуктовый храм. Церковь постепенно ветшала и разрушалась. Однако, в годы ВОВ Преображенский храм чудом уцелел и даже сохранились рамы иконостасов 60-х годов ХIХ столетия.
Постепенное восстановление храма началось в 1992 году с возобновлением богослужений.
Группа успела попасть на водосвятный молебен перед иконой Божией Матери Неупиваемая Чаша и Панихиду. Мотоциклисты даровали храму икону Пресвятой Богородицы Державная.
После богослужения паломники снова отправились в путь, знакомясь с наследием патриарха Никона.
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Ламишино
Следующим местом, которое посетила группа, стала подмосковная Галилея Магдала - храм в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Ламишино. Паломников встретил настоятель отец Николай (Ельчев), который увлекательно рассказал об истории храма и побеседовал на тему паломничества.
В конце XVII века в селе Ламишино стоял храм в честь Спаса Нерукотворного Образа с пристроенным к нему приделом в честь иконы Казанской Божией Матери. Спустя некоторое время остался только придел, к которому пристроили придел в честь святителя Николая Мирликийского. В 1763 г. была возведена Казанская церковь с приделами в честь Николая Чудотворца и Марии Магдалины. Позже храм неоднократно перестраивался, а в 1902 году на месте деревянной церкви началось строительство каменной.
К сожалению, в каменном храме недолго звучали слова молитв и церковные песнопения. В середине 1930-х годов храм был закрыт и разорен. Настоятель храма, протоиерей Василий Смоленский был арестован и приговорен к расстрелу. Но батюшка скончался в тюрьме до привидения в исполнение его приговора. Отец Василий Смоленский включен в Собор новомучеников и исповедников Российских.
В богоборческое время в храме размещались склады, спортивный зал и мастерские. В 1998 году церковь была возвращена РПЦ в плачевном состоянии.
«Паломники приносят дары от одного места к другому. Частичку тепла – благословение настоятеля храма, его строителей, святых. Частичку благой вести. Неслучайно говорили, что язык до Киева доведет. В Киев, Киево-Печерскую Лавру, миллионы паломников шли пешком, переходя от храма к храму и делясь новостями. Делись новостями, передавали жития святых. Тогда не было телевизоров и телеграфов, и люди из уст в уста передавали жития святых. Уста премудрости разносились по всей Руси.
Дай Бог, чтобы Царица Небесная поделилась теплом нашего храма, и вы сейчас пойдете дальше в соседний храм и от нас понесете какую-то частичку тепла, радости, духовной благодати. Да благословит вас Господь в дорогу,» - сказал отец Николай, провожая паломников.
Храм Рождества Христова в селе Рождествено
Из храма иконы Божией Матери Казанская паломники отправились в храм Рождества Христова в селе Рождествено – Новоиерусалимский Назарет. Мотоциклисты даровали храму Иверскую икону Божией Матери.
Храм Рождества Христова в селе Рождествено с приделами Иоанна Предтечи и первоверховных апостолов Петра и Павла построен в 20-х гг XIX века. Хотя первое упоминание о храме относится к XVI веку. Церковь тогда была освящена во имя Николая Чудотворца. В 70-е годы ХVII века был построен новый деревянный храм, освященный в честь Рождества Христова. Впоследствии храм неоднократно перестраивался, в том числе после случившихся в 1737 и 1788 годах пожарах.
В советские годы на храмовой территории расположилась оздоровительная база-пансионат, а в самом храме - столовая и щитовая. Церковь сильно пострадала во время ВОВ, а затем долгие годы, всеми забытая, ветшала и разрушалась. Первые попытки восстановления дома молитвы как исторического памятника были предприняты в 70-х годах XX века. После возвращения в 1998 году Христорождественского храма началось его длительное восстановление.
Крестовоздвиженский храм в поселке Дарна
Завершающим местом, которое паломники посетили в Истринском районе, стал Крестовоздвиженский храм в поселке Дарна.
Село Дарна, или как ранее оно называлось Дорна по имени речки Доренки, принадлежало в XV веке роду Пушкиных, затем боярам Полевым, Шаховским, Стрешневым, Чаадаевым.
В 1658 году патриарх Никон, устраивая пространственное подобие Святой Земли, выкупил село Дорна, а в 1686 году в нем появилась церковь в честь Воздвижения Креста Господня. А само село с тех пор стало именоваться Воздвиженское.
В 1865 году стараниями помещицы Анны Сергеевны Цуриковой был возведен трехпрестольный храм с приделами во имя святителя Николая Чудотворца, в честь Вознесения Господня и Воздвижения Животворящего Креста. На церковной земле в то время находились также деревянный храм святых апостолов Петра и Павла (1893 г.), церковная ограда с воротами и калитками (1912 г.), дома церковнослужителей (конец XIX в.), церковный кирпичный завод.
С приходом к власти богоборцев храм был разграблен и превращен в склад минеральных удобрений. Во время Великой Отечественной Войны храм пострадал, колокольня была уничтожена.
В 1991 году верующим были возвращены практически руины, оставшиеся от некогда величественного храма, выполненного по проекту архитектора С.В.Шервуда. Заботами настоятеля храма, протоиерея Константина Волкова и с помощью прихожан храм постепенно восстанавливался, и теперь ничто в его облике не напоминает о практически столетнем периоде безбожия в стране. Протоиерей Константин Геннадьевич Волков - участник Афганской войны, служил в 781 отдельном разведывательном батальоне 108-й мотострелковой дивизии. В мае 2011 г. при храме был заложен Сад памяти Баграмского разведбата, живым и павшим в 1979—1989 гг., от сослуживцев 781-го отдельного разведывательного батальона 108-ой Невельской дважды краснознаменной мотострелковой дивизии.
Внутри церковной ограды находился могила с большим деревянным крестом местночтимой блаженной Александры (Сашеньки). Эта подвижница, глубоко почитаемая местными жителями, жила в конце XIX–нач. XX в. и прославилась тем, что исцеляла физические недуги и душевные расстройства, духом прозревала как будущие события, так и те, которые происходили далеко от нее. Девочка рано потеряла родителей и воспитывалась теткой. Школа находилась далеко от дома, и потому Сашенька обучилась грамоте дома. Любимым ее занятием было чтение. Пока молодежь проводила время в развлечениях, девочка читала книги. Сашенька скончалась в возрасте 32 лет. Похоронена она была в селе Онуфриево, куда при жизни ходила в храм. На ее могилке стали происходить исцеления. Во время ВОВ храм был уничтожен, однако, могилка уцелела. В 1996 году верующие обратились к духовенству с просьбой о перезахоронении подвижницы на территории Крестовоздвиженской церкви.
Паломники возложили венок от Русских Мотоциклистов и свечи памяти к памятнику в Саду Памяти на и даровали привезенную Свято-Владимирского собора в Херсонесе в рамках паломничества «Русский Афон» икону святого князя Ярослава.
Далее путь паломнической группы лежал в Сергиев Посад, где путники остановились на ночлег. Утро заключительного дня паломничество началось с посещения обители преподобного Сергия Радонежского – Игумена земли Русской.
Постепенное восстановление храма началось в 1992 году с возобновлением богослужений.
Группа успела попасть на водосвятный молебен перед иконой Божией Матери Неупиваемая Чаша и Панихиду. Мотоциклисты даровали храму икону Пресвятой Богородицы Державная.
После богослужения паломники снова отправились в путь, знакомясь с наследием патриарха Никона.
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Ламишино
Следующим местом, которое посетила группа, стала подмосковная Галилея Магдала - храм в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Ламишино. Паломников встретил настоятель отец Николай (Ельчев), который увлекательно рассказал об истории храма и побеседовал на тему паломничества.
В конце XVII века в селе Ламишино стоял храм в честь Спаса Нерукотворного Образа с пристроенным к нему приделом в честь иконы Казанской Божией Матери. Спустя некоторое время остался только придел, к которому пристроили придел в честь святителя Николая Мирликийского. В 1763 г. была возведена Казанская церковь с приделами в честь Николая Чудотворца и Марии Магдалины. Позже храм неоднократно перестраивался, а в 1902 году на месте деревянной церкви началось строительство каменной.
К сожалению, в каменном храме недолго звучали слова молитв и церковные песнопения. В середине 1930-х годов храм был закрыт и разорен. Настоятель храма, протоиерей Василий Смоленский был арестован и приговорен к расстрелу. Но батюшка скончался в тюрьме до привидения в исполнение его приговора. Отец Василий Смоленский включен в Собор новомучеников и исповедников Российских.
В богоборческое время в храме размещались склады, спортивный зал и мастерские. В 1998 году церковь была возвращена РПЦ в плачевном состоянии.
«Паломники приносят дары от одного места к другому. Частичку тепла – благословение настоятеля храма, его строителей, святых. Частичку благой вести. Неслучайно говорили, что язык до Киева доведет. В Киев, Киево-Печерскую Лавру, миллионы паломников шли пешком, переходя от храма к храму и делясь новостями. Делись новостями, передавали жития святых. Тогда не было телевизоров и телеграфов, и люди из уст в уста передавали жития святых. Уста премудрости разносились по всей Руси.
Дай Бог, чтобы Царица Небесная поделилась теплом нашего храма, и вы сейчас пойдете дальше в соседний храм и от нас понесете какую-то частичку тепла, радости, духовной благодати. Да благословит вас Господь в дорогу,» - сказал отец Николай, провожая паломников.
Храм Рождества Христова в селе Рождествено
Из храма иконы Божией Матери Казанская паломники отправились в храм Рождества Христова в селе Рождествено – Новоиерусалимский Назарет. Мотоциклисты даровали храму Иверскую икону Божией Матери.
Храм Рождества Христова в селе Рождествено с приделами Иоанна Предтечи и первоверховных апостолов Петра и Павла построен в 20-х гг XIX века. Хотя первое упоминание о храме относится к XVI веку. Церковь тогда была освящена во имя Николая Чудотворца. В 70-е годы ХVII века был построен новый деревянный храм, освященный в честь Рождества Христова. Впоследствии храм неоднократно перестраивался, в том числе после случившихся в 1737 и 1788 годах пожарах.
В советские годы на храмовой территории расположилась оздоровительная база-пансионат, а в самом храме - столовая и щитовая. Церковь сильно пострадала во время ВОВ, а затем долгие годы, всеми забытая, ветшала и разрушалась. Первые попытки восстановления дома молитвы как исторического памятника были предприняты в 70-х годах XX века. После возвращения в 1998 году Христорождественского храма началось его длительное восстановление.
Крестовоздвиженский храм в поселке Дарна
Завершающим местом, которое паломники посетили в Истринском районе, стал Крестовоздвиженский храм в поселке Дарна.
Село Дарна, или как ранее оно называлось Дорна по имени речки Доренки, принадлежало в XV веке роду Пушкиных, затем боярам Полевым, Шаховским, Стрешневым, Чаадаевым.
В 1658 году патриарх Никон, устраивая пространственное подобие Святой Земли, выкупил село Дорна, а в 1686 году в нем появилась церковь в честь Воздвижения Креста Господня. А само село с тех пор стало именоваться Воздвиженское.
В 1865 году стараниями помещицы Анны Сергеевны Цуриковой был возведен трехпрестольный храм с приделами во имя святителя Николая Чудотворца, в честь Вознесения Господня и Воздвижения Животворящего Креста. На церковной земле в то время находились также деревянный храм святых апостолов Петра и Павла (1893 г.), церковная ограда с воротами и калитками (1912 г.), дома церковнослужителей (конец XIX в.), церковный кирпичный завод.
С приходом к власти богоборцев храм был разграблен и превращен в склад минеральных удобрений. Во время Великой Отечественной Войны храм пострадал, колокольня была уничтожена.
В 1991 году верующим были возвращены практически руины, оставшиеся от некогда величественного храма, выполненного по проекту архитектора С.В.Шервуда. Заботами настоятеля храма, протоиерея Константина Волкова и с помощью прихожан храм постепенно восстанавливался, и теперь ничто в его облике не напоминает о практически столетнем периоде безбожия в стране. Протоиерей Константин Геннадьевич Волков - участник Афганской войны, служил в 781 отдельном разведывательном батальоне 108-й мотострелковой дивизии. В мае 2011 г. при храме был заложен Сад памяти Баграмского разведбата, живым и павшим в 1979—1989 гг., от сослуживцев 781-го отдельного разведывательного батальона 108-ой Невельской дважды краснознаменной мотострелковой дивизии.
Внутри церковной ограды находился могила с большим деревянным крестом местночтимой блаженной Александры (Сашеньки). Эта подвижница, глубоко почитаемая местными жителями, жила в конце XIX–нач. XX в. и прославилась тем, что исцеляла физические недуги и душевные расстройства, духом прозревала как будущие события, так и те, которые происходили далеко от нее. Девочка рано потеряла родителей и воспитывалась теткой. Школа находилась далеко от дома, и потому Сашенька обучилась грамоте дома. Любимым ее занятием было чтение. Пока молодежь проводила время в развлечениях, девочка читала книги. Сашенька скончалась в возрасте 32 лет. Похоронена она была в селе Онуфриево, куда при жизни ходила в храм. На ее могилке стали происходить исцеления. Во время ВОВ храм был уничтожен, однако, могилка уцелела. В 1996 году верующие обратились к духовенству с просьбой о перезахоронении подвижницы на территории Крестовоздвиженской церкви.
Паломники возложили венок от Русских Мотоциклистов и свечи памяти к памятнику в Саду Памяти на и даровали привезенную Свято-Владимирского собора в Херсонесе в рамках паломничества «Русский Афон» икону святого князя Ярослава.
Далее путь паломнической группы лежал в Сергиев Посад, где путники остановились на ночлег. Утро заключительного дня паломничество началось с посещения обители преподобного Сергия Радонежского – Игумена земли Русской.