Главные новости Черкасс
Черкассы
Август
2022
1
2
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
14
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
26
27
28
29 30 31

Записки анапчанина 6

kulchenkovaleriy

Христиане — правители Египта

Сегодня всем известно, что Египет — мусульманская  страна. Однако, так было далеко  не всегда. Большую часть своей истории Египет был христианским. И не удивительно. Являясь, по сути, имперским местом упокоения царей и великих людей, страна исповедовала религию хозяев мира — славяно-тюркских колонизаторов пространств Земли Обетованной, Богом обещанной земли всего мира.

Православные кресты в Египте повсюду, даже на Колоссах Мемнона. 

Мамелюки

Они были хозяевами Египта до 1811 года. Полностью уничтожены. В единственно верной современной истории представлены как вывезенные с Кавказа рабы, захватившие власть в Египте. Считается, что были мусульманами. Однако, сохранилась книга немецкого автора Мартына Баумгартнера «Путешествие в Египет, Аравию, Палестину и Сирию» , датированная 1594 годом. В ней сообщается, что мамелюки своих новорождённых крестят, потому что сами были крещены. И «большую их часть составляет народ разных Христианских владений, как-то: Албанцы, Сербы, Италианцы, Испанцы и некоторые из Немцев». Никто не мог стать мамелюком, пока не будет крещён. Носили христианский крест. Нательный или в виде татуировки. Причём, кроме обряда крещения, они, как и первые христиане, практиковали обрезание. То есть, мамелюки были приверженцами первичного, родового, царского христианства, представленного в современной истории как язычество. Это были царские войска, охраняющие особые объекты Египта. По описаниям путешественников и очевидцев внешность у них была вполне европейской: лицо продолговатое, кожа красного оттенка (солнца там много), борода рыжая, одеваются по-турецки, на голове — тюрбан. Это — описание Алибея, властителя Египта уже 18-го века. Даже арабы отмечали белолицесть мамелюков. Так, современник Алибея Осман Ага имел прозвище Блондин.

На фотографии, сделанной в 1905 году, почти через сотню лет после истребления мамелюков, мы видим дочерей остатков мамелюкских родов. Такие же можно было видеть где-нибудь в Москве или Петербурге, ничего типично арабского. Авторы 18-го века дружно утверждают, что мамелюки — типично европейской внешности. Почему же современные историки считают, что мамелюки произошли от кавказцев? Черкесов и грузин? Когда наши романовские учителя начали переписывать историю и учить этому нас, они заодно обманули и сами себя. Современное слово «черкесы» получилось от слова «черкасы». Сами черкесы называют себя «адыги». Даже слово «черкеска» русское, её носили казаки. Вокруг Черкасс до сих пор полно производных названий — от лесов и курганов до породы овец и названия поселений. То же самое и с мамелюками-грузинами. Оказывается, в то время грузинскими дворянами называли терских казаков! Которые в самом деле жили на Кавказе. Терского казака Осипа Парамонова, уроженца астраханского, называли грузинским дворянином. Так что мамелюки были — казаки. Поэтому они прекрасно знали кроме русского татарский язык. Пели турецкие песни. Это был один народ. И турецкий (татарский) язык был неофициальным, народным. При этом оставались православными. Мусульманство ещё только зарождалось и ещё не было использовано в качестве идеологического клина. Слово «русский» в 17-м веке использовалось в значении «православный». Наций ещё не было. А татарами раньше называли казаков.Интересное замечание, логично подтверждающее правильность моего повествования о судьбе белого человека. Наши предки пришли из сердца Африки, не были изначально приспособлены к северным холодам. Выход был найден на пути сохранения тепла методом частого посещения бани. А вне её — в ношении тёплой меховой одежды — шуб. Причём шуба стала не только утилитарной одеждой, но и атрибутом статуса. Даже в Египте в конце 18-го века при возведении на высокую должность его облачали в соболью (!) шубу. Соболья шуба была знаком власти и почёта. Для должности поменьше годился уже и соболий воротник. Шубы из другого зверя, попроще, назывались «жалованными шубами» или «шубами почёта». Её жаловал начальник подчинённому. В мамелюкском Египте меховая шуба была символом высокого положения даже для священников. Другими словами, в Египте соболиный мех был символом власти, подобно обычаям Руси. Тем более, что в других местах соболя и не водятся. Заметьте, в западной Европе королевские одежды обходились без соболей! Довольствовались куницами. В соболях ходили только русские цари, бояре и мамелюки. Почему так? Тогда ещё не было власти денег, а ценилась знатность рода, принадлежность к племени почитающих Пасху. Так что развесёлые фантазии историков о рабском происхождении мамелюков — сродни дешёвенькой попытке вывести славян от придуманного европейско-романовского «склавон». Правда, ввести крепостное право на Руси им удалось, но сначала надо было разрушить Всемирную Империю Рюриковичей.

Пирамиды

Недобросовестные учёные (не удивляйтесь, есть и такие), добровольно заблуждающиеся невежды и беспринципные приспособленцы продолжают удивляться на весь мир «загадкам» пирамид. Между тем, не один десяток уже лет никаких «загадок» нет. Пирамиды построены в период расцвета Всемирной Империи 14-16-го веков. В это время мегалитическое строительство расцвело повсюду на её территории. Строили их из пресловутого «философского камня» в прямом смысле этого слова. Философский означает искусственный. То есть, из бетона. Не только усопших вождей научились бальзамировать наши предки в земле Ха, на берегах Ра, но и до современных технологий, а может и получше, без Сколково додумались. Я уж молчу про качество и надежность. Кто-то любознательный, либо поучивший хорошую выволочку от хранительницы очага, стал тереть в каменной тёрке не зерно, а камень, ну чтоб успокоиться. Полученную муку залил водой из Нила, да так и оставил, не успел сполоснуть, рванув с пробуксовкой на нежный призыв любимой. А как вернулся, цемент — то уже и застыл. Плошку испортил, зато бетон изобрел. Ну, а с такими технологиями вопрос строительства пирамид — и не вопрос вовсе. На курганах начерно потренировались, а дальше только наливай, да заливай. Технологию шустро освоили, на опалубку все циновки из домов перетаскали — дело важное, государево, не жалко. С геометрией у них давно всё в порядке было, как квадрат нужного основания построить, знали. Основу ровнять особо не надо. Соседние блоки как минимум одну сторону опалубки экономят. Не только пирамиды без особых проблем и инопланетян совершили, огромадных храмов с толстыми колоннами понастроили, по свежему бетону «резьбы по камню» понаштамповали. Барельефов всяких. Местами, конечно, схалтурили, русские всё — таки, для души, — из гранитного барельефа, понизу обсыпавшегося, как хрущёвка — арматура из ивовых прутьев торчит, нанотехнологии, понимаешь. Другая «загадка»: пирамид в Египте около сотни будет, и ни в одной завалящей мумии не нашлось, а их всё усыпальницами фараонов кличут. Не читают пословицы и поговорки, не знают, что темней всего — под фонарем. Никакие они не «житницы Иосифа» и не усыпальницы, а первые банки, хранилища имперской казны. И показания даже сохранились тех, кому повезло увидеть и в живых остаться, что саркофаги, в них установленные, в своё время заполнены были удивительной величины, красоты и ценности сокровищами, не философскими, а натуральными. Для этого и хитроумные ловушки в них, и ложные ходы, лабиринты предусмотрены. Снизу не подкопаешься, сбоку не пробьёшся, за ночь не управишься, а днем тебя далеко, на всю пустыню видать. Швейцарские банки в подмётки не годятся.
-

Об английском — предвзято

Не скажу, чтобы меня разрывало от ненависти к английскому языку, но и любви к нему не испытываю тоже. И считаю, что большая доля вины лежит на самом языке, как его называют, Шекспира. Думаю, мои чувства в этом плане разделяют многие читатели, хотя уверен, что причины у каждого свои. Позвольте изложить мои аргументы.

Я уже упоминал, что хилый корешок любви к языку был отравлен с самого детства человеком, призванным поселить в сердце юного школяра зародыш большой и светлой любви к этому всемирному состоянию. К сожалению, или к счастью, ребёнок чувствует любовь на биологическом уровне, сердцем, душой. И его не обманешь. Бедная учительница предмет не любила, и щедро делилась своими чувствами с учениками, возможно сама об этом не подозревая. Позже её сменила другая, прекрасная преподавательница, замечательный человек, любившая свой предмет. Но уже не было второго шанса произвести первое впечатление, росток зачах.

В морском училище, однако, хилое растение пришлось поливать и удобрять, слава богу, садовницы в НВИМУ были прекрасные. Кстати, там же, на подготовительном отделении, была преподавательница русского языка, армянка, знавшая русский лучше всех русских, великолепной души человек, имя которой я запомнил навсегда: Флора Вазгеновна Авджан. Грешен, запомнил имя в основном из-за её потрясающего чувства юмора и самоиронии. Она рассказывала, что её отчество один из курсантов произнес как Фасгеновна, на что ей пришлось ответить, что к боевым отравляющим веществам класса «фосген» она отношения не имеет. А нам сообщила однажды о своём ужасном проступке: однажды она выругалась! В дождливый осенний день невнимательный водитель проехал слишком близко к тротуару по луже, окатив её с ног до головы, и уехал, не извинившись. «И тут я первый раз в жизни выругалась»,- призналась она нам со слезами стыда и обиды на глазах» — «я сказала: «Свинья ты паршивая!» Излив душу, она не простила себе этого преступления, но признание дало ей силы жить дальше.

В училище я во многом наверстал отставание в языке, и стал накапливать знания, пытаясь понять его природу. Думаю, это во многом мне удалось, в основном в результате благосклонности судьбы в виде книг по Новой Хронологии и учебных материалов новатора преподавания языка Драгункина. Кто изучает язык без опоры на Драгункина — тот строит египетские пирамиды методами, признанными официальной историей, пилит гранит медными пилами. Извините за столь развернутое вступление, к делу.

Возьмём лорда за парик. Почему в английском «он» и «она» — это исключительно мужчина и женщина, а в русском — практически всё: и молоток — «он», и пчела «она»? В английском есть исключения, которые сами англичане за уши притягивают для объяснения этого феномена. Дескать, они такие моряки, что одушевляют и корабль, и лодку, поэтому они у них — «она». Лодку они одушевляют, а ребёнок у них — оно. Впрочем, у нас дитя — тоже «оно». Я довольно много времени посвятил попытке понять эти противоречия. И мне кажется, время было потрачено не зря. Прав ли я — судить Вам. Считаю, что «ларчик просто открывался». Когда природный, естественный язык возникает как средство общения, он развивается по своим, неписаным правилам. Писаные правила создают позже, когда начинают уже преподавание языка. Свободно вырастая в естественной среде, нет преград к тому, чтобы жука назвать «он» и каплю — «она». При попытке создания искусственного языка, во-первых, неизбежно за основу берется старый или старые. А во-ворых, и это главное в вопросах «одушевлённости» слов, формирование происходит уже в какой-то политической среде, которая может оказать существенное влияние. Что и произошло в Англии после повторного завоевания Европы, после 15-го века, когда стала возникать идея освобождения от власти Всемирной Империи. Язык стал политическим инструментом «реформаторов», его предназначением стал раскол, провозглашение своей «особости», а историки потом написали, что так было всегда. Однако, язык может быть острым оружием. Это шило торчит из всех «индо-европейских» языков. Формируясь в условиях сложившегося христианства, английский послушно прогнулся под религиозные правила: душой обладает только человек. Следствием стало то, что предметы, растения и животные стали «оно». А как же ребёнок? И тут всё просто. Можно утверждать, что новорождённый ещё не совсем человек, поэтому «оно». На самом деле всё ещё проще: дитя по-славянски среднего рода — «оно». Отсюда же «морская любовь» — и лодка, и барка (лодья, корабль) — «она», потому что это так по-русски. На самом деле из мешка английского языка таких шил торчит не меньше, чем из ежа колючек, даже больше. Можно прямо не отходя от лодки продолжать. Как будет по-английски состояние судна, корабля, когда он загружен? Laden. Правильно. Звучит лэйдэн. А если не следовать навязываемым «правилам», и просто прочитать то, что написано, получим «ладен». Погрузили его, дело сладили, корабль стал «ладен». Нам всё понятно, ладно?

Создавали английский и прочие языки из этой группы талантливые поэты и писатели, которые были высокопоставленными наместниками Империи, поставившие себе задачу борьбы за независимость, в условиях которой все средства хороши. Правила хорошего тона того времени не позволяли особам королевского уровня опускаться до скоморошничества и сочинительства. А правила революционной борьбы требовали создания «древнего великого языка». А его без стихов, сказаний, побасёнок не бывает. Вот власть предержащие королевского уровня под прикрытием имён простолюдинов, типа Шекспир, стали создавать великую литературу, как пока утверждают, в четыре руки. Муж и жена из высшего общества трудились неустанно, набивая чучело Шекспира высоким штилем «его» сонетов.

Может кому и мелочь несущественная, а мне почему-то недоработки в языке царапают сознание и мешают ощущать гармонию, так ценимую и хранимую в нём нашими великими виртуозами слова и дирижёрами рифмы, высшими из которых для меня Пушкин и Высоцкий, в представлении не нуждающиеся. Честное слово, обидно за англичан почти до соплей, что их правда — трус. И это — не случайное созвучие, не совпадение, а прямая констатация факта. Правду на допросе в те суровые времена говорил трус. Так, тупо, и назвали. И до сих пор зовут. Обиднейшая недоработка, недальновидно. Тут у русского прямо моральное превосходство, поскольку наша правда — от слова прав, прям. И красиво, и достойно. А у англичан, выходит — из трусости. Хоть бери — и переписывай!

В прошлом году покупали в нашем супермаркете «Красная площадь» пледок, покрывальце, накидку. Гляжу на этикетку, там написано «Throw». То есть «бросать». Получается дословный перевод с тщательной передачей образа действия, то есть «бросать», «накидывать». Слово сделали вроде своё, а от смысла постарались и на шаг не отойти. Практически каждое английское слово — дословная калька с русского, славянского. Кроме тех, которые из дружественных соседних языков, но тоже позаимствованы. Не надо в мордовских сёлах утверждать, что soap — это «мыло» по-английски. Потому что «соп» — это «мыло» по-мордовски. Очередное совпадение. Кстати, другим языкам не следует ехидно посмеиваться, их лепили из того же теста. Как будет «копыто» по-итальянски? Цоккало. А давилка по-португальски — жмыгадор. Очень «латинские»слова.

-

Остров Пасхи — Египет Нового Света

Для большинства первых переселенцев из европейской части Империи в Новый Свет это было прощание с родиной навсегда. Конечно, они старались по возможности взять с собой хоть что-нибудь напоминающее о прошлой жизни, милые сердцу вещицы, пенаты, амулеты. А в душе, безусловно, они везли свои привычки, привязанности, традиции, обычаи.

Представьте, с какими проблемами столкнулись переселенцы, покинувшие родные места, когда их деды-прадеды и прадеды их прадедов, никогда в своей истории не терявшие связи с первородиной, хранили до конца жизни надежду уйти в Землю Ха хотя бы посмертно. Это было тем более важно, что первобытная религия, ставшая христианством, давала надежду на воскресение на своей земле, среди родных и соплеменников. Было от чего прийти в отчаяние, ведь они прекрасно понимали, что за океаном эти надежды рухнут, никто не повезёт хоронить их так далеко. Многими, если не всеми, кому предстояло заселить Атлантиду, такая перспектива представлялась просто концом света. Возможно, эти ожидания нашли отражение в знаменитом Апокалипсисе, написанном в 1486 году, когда планы колонизации будущего Американского континента разворачивались на фоне повторного, кровавого, покорения Европы. Конец света, ожидаемый как раз в 7000 году от сотворения мира (1492 год по современной хронологии ), не наступил. Наши предки нашли способ взять Пасху с собой и продолжить традицию на новом месте в обновлённой форме.Отчаяние и безысходность первоначальных ожиданий уступили место энтузиазму сотворения нового во славу незыблемого. Выход был гениален и прост, как правда. Если гора не идёт к Магомету, то Магомет придёт к горе. Логика была примерно такой: наши предки пришли в Землю Ха, обжили её, но Бог направил их дальше, в Землю Обетованную. Так и мы, покидая Родину, сохраним её в сердце, будем чтить её ежегодной Пасхой и создадим её духовный символ в Новом Свете.

И формально, и по смыслу, они воссоздали в новых условиях древнюю традицию и продолжили её на новом месте, отыскав к юго-западу (!) от их основных мест обитания изолированную самой природой (остров) территорию и символически назвав островом Пасхи.

Говорят, что самое древнее название острова — Те Пито о Те Хенуа — Пуп Вселенной. Это был райский уголок с обилием птиц, животных и растений, с пресноводными озерами, при отсутствии ядовитых созданий и даже комаров. Тур Хейердал считал, что его заселили инки. Первые европейцы не обнаружили на острове кладбищ на поверхности земли. Оказалось, умерших помещают в длинных подземных туннелях, образовавшихся, когда ещё остров был вулканом. Туннели — разные, от просторных и удобных, до узких, в которых местные советуют перемещаться ногами вперед. «Каменные истуканы» -моаи — надгробные памятники, которые ставились в память о великих ушедших Нового Света. Функциональную организацию Египта колонисты скопировали в новых условиях.

Современная «наука» не в состоянии, или не желает разобраться в причинах возникновения названия острова , объясняя его в диапазоне от даты «открытия» до везде сующих свой нос инопланетян. Между тем, оставшиеся до наших дней местные жители зовут остров Рапануи. Что представляет большую загадку для «учёных», но не для нас с Вами, не так ли? Читаем, что написано русским по белому: «Ра — Па — Нуи». Что значит: «река прихода нового» или «Новый Нил (Волга) Пасхи». Не нужно быть доктором филологических наук. Понятно ученику средней школы. Причём, совпадение значения обоих названий (Пасхи и Рапануи) повышает достоверность вывода сразу на порядок. А подтерждение результатов метода на десятках примеров не требует «официального» одобрения для практического применения. Дерзайте, ваши открытия во славу наших великих предков — не за горами!
-

Кто был Ермак. Какую Сибирь он воевал в Америке

Все мы знаем, что Ермак — это казак, который с ватагой сотоварищей, ослушавшись управляющего сибирских земель Строганова, ограбив склады последнего, против воли царя, с одной пушкой, отправился покорять Сибирь. И, как и положено былинному герою, покорил — таки, заслужив прощение и милость царя, и всенародную любовь, признание и вечную память вкупе с ненавязчивым назиданием, чего может достичь простолюдин, радея о деле государевом.

Клеомен. 

Сказка — ложь, не мной сказано. Профессиональные историки владеют этим предметом в совершенстве с тех пор, как начал действовать «госзаказ», по крайней мере с 17-го века. Давайте применим современную стилистику и попытаемся отделить котлеты от мух применительно к затронутому фрагменту истории.

Виртуозы описания прошлого чётко усвоили алгоритм представления реальных событий в выгодном для современного им руководства свете. Начало «реставрации». Берем древний скелет, наращиваем на него плоть в соответствии с представлениями заказчика о том, как правильно. Далее — основной этап. Почему основной — женщины знают — «боевой раскрас». Макияж. Слово говорит за себя. Переводить ничего не надо. «Макать», мазать. Рисовать лицо. Человек — очень талантливый художник. Нарисует то, что надо. Хоть Мерелин Монро, хоть «азиата» Тимура. Потом одежда. Задрапировать согласно декорациям выбранной эпохи и современного представления о том, как должно было быть. По крайней мере, выглядеть. Например, тоги «древних римлян» при переходе через Альпы. Никого ведь не волнует реальная способность древних героев плавить задницами горные ледники. Рисовали брутальных персонажей в юбках, теперь фильмы снимают, никто не возражает, все довольны. Этап последний — размещение на заданном отрезке времени, иногда в паре тысяч лет от оригинала. В глубь веков, разумеется. Дальше, больше, дороже. Вот, что значит — наука требует жертв.

Наши историко-криминалисты, авторы Новой Хронологии, расчистили для нас авгиевы конюшни этого реального всемирного заговора хранителей единственно правильной интерпретации истории, за что лично я им очень благодарен. Потому что знание истины освобождает разум и делает возможным увидеть взаимосвязь внутри непостижимых без этого вещей. Тем более, что история, как никакая другая наука, переполнена враньём в угоду сиюминутным интересам.

Попытаемся в очередной раз навести на резкость, что не будет просто, учитывая разветвлённость и запутанность завесы лжи. Постараюсь быть краток, хотя сопротивление материала — исключительное — ведь мы приближаемся к кульминации, моменту, когда большая стирка и перекраска начались. Как учили деды, плясать будем от печки. Опытные читатели давно догадались, что Ермака звали не так. И это — правда. Далеко не вся. И даже не это главное. А здесь приходится вытаскивать конец цепочки лжи, которая сама по себе — фантастика. Поэтому — только факты. Главное — не в том, что Ермака звали Юрий. Это ещё бог с ним, один из вариантов имени — Герман, созвучный простонародному Ермак. Гораздо важнее, что этот «простой казак» был всего-навсего братом царя. И какого царя! Ивана Васильевича Грозного. И вот здесь кроется самое главное. Личность этого царя в нашей истории, за независимость от здравого смысла которой с пеной у рта борются доблестные охранители, славные наследники древних фальсификаторов. Мало того, что большинство приписываемых ему деяний он не совершал, жен, приписываемых ему, он не имел, так в его исторический образ талантливые реставраторы и организаторы большинства наших (по)бед Романовы и их немецкие «отцы» русской истории умудрились втиснуть ещё троих реальных царей того периода. Со всеми неблаговидными делами и ужасными преступлениями, к коим сами приложили высочайшую руку. Сейчас рассказывать не буду, ибо повесть сия бесконечной окажется, даже на любителя не станет терпения. Но потом расскажу обязательно, хотя бы потому, что историей нашей государь сей оболган незаслуженно вовсе.

Ермак. 18 век. 

Итак, брат Ивана Грозного, Юрий, он же Герман, у трона был лишним. Судьба его хранила, тяги к власти не имел, потому и пожил, сколько Бог послал, вопрос устранения возможного конкурента даже не поднимался, по крайней мере, не зафиксирован. Склонность его к путешествиям и открытиям новых земель отразилась, по-видимому, у «античного» Геродота, который вывел его на историческую сцену под псевдонимом Дорией. Что, в свою очередь, закономерно. Дор — и — ей означает «имя которого есть дорога (Дор). Турист древний, если попросту. Геродот сообщает, что его братом был царь Клеомен. Имя хорошо совпадает с прозвищем «Грозный». «К — лео — мен» можно понять, как «человек как лев», подобный льву, грозный. Цепочка продолжает обнажать свои скрытые звенья. Оказывается, Дорией был спартанец. Тут мы выходим на интересную аналогию. Если несколько минут посопоставлять «похожие» слова, возможно нам удастся развязать некоторые узелки, затянутые «древнегреческими» фантастами и романовскими сказочниками совместными усилиями. Попробуем? Что у нас есть? Спарта, Испания, Пан, па. Получается, что легендарная «древняя Спарта» очень похожа на современную Испанию. И там, и там затесалось «спар» и «спан», основанное на «па». Опять это короткое, но важное слово! Случайность? Нисколько. «Древние греки» описали в Спарте Испанию, суровую страну, в которую «па» — пришли воины, все вместе («с»), которые не могли и не хотели сохранять жизни тех новорождённых, которых в противном случае надо было бы сохранять самих. У них стояла задача покорения мира, они были на марше в Новый Свет. Их вёл Дорией. Дорией, как и Ермак, не ладил с царем, покинул царство, ушёл в дальние страны, основал там поселения. Авторы Новой Хронологии считают, что имя «Дорией» произошло от Даурии, через которую тот проходил. Сибирь давно, века с 12-13 -го была наша. Достойных конкурентов в то время не было. Не было и нужды её по новой завоёвывать. Ермак в западном варианте событий отражен как конкистадор Кортес. И на самом деле события открытия и покорения Нового Света отражены «патриотами» Романовыми как покорение Сибири Ермаком.

Эрнан Кортес и Монтекусома. 

Колонизацию Америки в 16-м веке представили как забавный междусобойчик на своей же, давно обжитой территории. И эти люди учили нас Родину любить! А нам с учёным видом знатока сообщали, что огромный Новый континент назвали в честь человека Америго Веспуччи, проплывавшего мимо. Уж у слов «Ермак» или «Ирмак» и «мерик» сходства и прав не меньше. Не говоря уже о масштабе участия. Кроме того «Аме» Рика куда ближе к «Майя» или «Мае» Рике. Само название индейцев «майя» вполне вероятно произошло от «моя». «Моя» Рика — моя страна. Вполне разумно. Они её открыли, заселили и построили. История завоевания Кортеса — это дословное изложение завоевания Ермака. Он во главе небольшого отряда, вооруженного огнестрельным оружием, завоевал огромную страну, жители которой отчаянно сопротивлялись, но современные технологии и отвага обеспечили победу нашим.

Документы по этим событиям, из дошедших до нас, появились лишь в середине 17-го века и позже. Ермак погиб в 1584 году. То есть, правильную версию событий правили половину века. Существующие сибирские летописи событий стали доступны лишь со второй половины 19-го века, когда Америка и Россия всё относительно утрясли. В 1880 году была опубликована Кунгурская летопись. Западноевропейские тексты на тему завоевания Америки тоже появляются не ранее 17-го века. В сибирских летописях упоминается, что Ермака похоронили возле каких-то вулканов. Но в Сибири их нет. Где же они? Там, где и воевал город Сибарис «античный» Дорией, он же Эрнан (Ермак) Кортес. В Мешико (ныне Мексико). Там до сих пор два вулкана, между которыми он похоронен. Их особые приметы описаны в Кунгурской летописи: «Огненные столбы видны татарам и басурманам, но не видны русским». Русским до сих пор не видать, а ацтеки (остяки) могут любоваться «горящими свечами». Губернатор Строганов у них — Диего Веласкес. Иван Грозный — Карл 5-й. Оба источника стараются приуменьшить масштаб происходившего, представляя событие малочисленным, а не великой экспедицией по освоению Нового Света. Хотя старые русские источники сообщали не о сотнях казаков, а о тысячах. У испанцев Кортесу противостоит Монтекусома, а у нас — Кучум. Маскировочную гору убрать — разницы можно не заметить: Кусома — Кучум. В Сибири до сих пор ищут, но не находят следы остякской столицы Искера — Сибири. Трудно в Сибири найти то, что было в Мексике. Поход Ермака — Кортеса описывал походный летописец. Звали его Берналь Диас, а точнее Сава Ефимов, написавший свои мемуары 1 сентября 1636 года, в которых он заявляет, что сам был свидетелем тому, что описал в своей книге. Эта книга, как сейчас говорят, «бьётся», с «книгой Берналя Диаса дель Кастильо», имеющей аналогичное содержание. «Кастильская» и «Испанская» версии практически идентичны.

Прочие «античные» римские классики в стороне от богатого материала тоже не остались. Корнелий Тацит и Гай Светоний Транквилл Ермака-Эрнана отобразили как полководца Германика. То есть, практически оставили Германа. Зато Ивана Грозного сделали дядей Германика, а самого прозвали Тиберием. Русские любят пургу! Но о самой Сибири есть древние источники, в частности, сочинение Исаака Массы, сообщающие, что её колонизация была мирной, причём другими людьми, не Ермаком.

-

Что такое Пасха

В этом году коронавирус спутал многие планы, в частности, отвлёк внимание читателей от моей публикации, посвящённой Пасхе и вопросам её происхождения. Большинство людей на планете считают, что Пасха — празднование воскресения Христа, и так было всегда. Но две тысячи лет назад Христа ещё не было, а Пасха — уже была.

Первоначально, около двух тысяч лет назад, Пасха возникла как праздник поминания великого исхода белого человека из области Ха (нынешний Египет), что и отражено в его названии: Па — с — Ха, то есть, уход из Ха. Белые люди любое обжитое ими место называли Ха. Следы этого до наших времён легко можно обнаружить в оставшихся в употреблении словах, таких как «Сахара» — Ся — ха — на реке (Нил); Якутия до сих пор называется Саха — Ся (вся) — ха (обжитая земля). В словах «хан» — главный в земле Ха, хата — жилище. Есть и другие Сахалин, Ханаан и т.д.

Христовой Пасха стала только с 1185 года, когда во время её празднования произошли события государственного переворота в Придешском царстве (Трое, Иерусалиме, Царь-Граде), когда был свергнут законный царь Андроник Комнин, известный всему миру как Христос. Последующий арест, казнь и воскресение Христа прочно связали своей новизной и значимостью Пасху с собой, затмив первоначальный смысл. Скорее всего старое значение Пасхи в памяти народа жило до времени намеренного истребления верной хронологии из научного и повседневного обихода, когда эта задача решалась совместными усилиями отколовшейся Европы и их ставленников — Романовых — до 17-го века, подобно тому, как до наших дней дожило празднование Старого Нового года. Понадобилось около двухсот лет, чтобы переучить весь мир и заставить его забыть свои корни, поверить в ходульную версию истории, скомпилированную нанятыми Романовыми немецкими «специалистами» по истории России Миллером, Байером, Шлёцером, из которых не все даже умели говорить по-русски. Утрата корней древнего славянского праздника, ставшего всемирным, была необходимой в этой версии истории хотя бы для того, чтобы не объяснять происхождение названия праздника, столь явно связанного со славянами, поскольку славян объявили появившимися позже других европейских народов неизвестно откуда.

Тайная вечеря. Христос празднует Пасху с учениками. 

О природе возникновения праздника до сих пор, несмотря на романовскую «чистку», красноречиво сообщает Библия. Сама Библия содержит указания о том, как надо отмечать Пасху. Одно из них — типично клерикальное и астрономическое, и относится к процедуре установления вычисления даты наступления Пасхи, так называемое «правило о Пасхе». Оно в основном регулирует календарные аспекты и предназначено для недопущения празднования одновременно с Пасхой Иудейской (!). Здесь нам интересно пока указание на то, что и до Христа Пасху праздновали и иудеи тоже. То есть, дохристову Пасху праздновали всенародно. Она касалась всех.

Почему празднование было всенародным, позволяет понять другое указание Библии, как надо есть пасху (пасхального агнца или козлёнка), цитирую:

«…в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и С ГОРЬКИМИ ТРАВАМИ пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и …
… от него до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках …
… до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. ваших, и ешьте его с поспешностью: ЭТО — ПАСХА ГОСПОДНЯ» (Исход 12:1-11)» (взято из Новой Хронологии, ПРОРОК ЗАВОЕВАТЕЛЬ. Уникальное жизнеописание Магомета).

Итак, имеющейся информации достаточно для непротиворечивого вывода: до Христа Пасху праздновали как День Великого Исхода Народа из Африки.

Судите сами:

  • Слово «Пасха», иногда написанное как «Песах», «Пасах» и даже «Писах», тем не менее узнаваемо.
  • Иудеи прямо переводят его как «прохождение мимо».
  • Если прочитать его по-славянски, получается па-с-ха, то есть движение/поход/уход/исход — с — Ха.
  • В сочетании с вышеупомянутым указание Библии о способе употребления пасхального агнца рисует простую, суровую, но понятную картину всеобщей эвакуации с элементами карантина (что очень разумно — см. коронавирус): пищу приготовить на огне, потроха и субпродукты — сжечь; к назначенному часу всем быть в готовности (одетыми и экипированными (шапки на головах, пояса на чреслах, обувь на ногах, и даже посохи в руках), есть с поспешностью, ждать не будут). Движение начинают все одновременно по условному сигналу. Скажите честно, много ли вы знаете праздников, которые надо встречать по таким ритуалам?

Разумеется, в наши дни Пасха — это поминание страстей и воскресения Христа. Однако же, не стоит забывать , что сам Христос с учениками в трагические мартовские дни 1185 года и со всем народом Ханаана праздновал другую Пасху — праздник исхода белого человека из своей пра-родины — Африки.

-

Гибридный царь

Да, да, друзья, «гибридность» — тоже хорошо забытое старое, а не изобретение новейшего времени. Романовские «историки» переплюнули великих инквизиторов. Они изуродовали имя и память Ивана Грозного, переврав всё, что с ним связано буквально до неузнаваемости. Народ, желая подчеркнуть, когда что-либо сильно искорёжено, применяет выражение «как Бог черепаху». Но богова черепаха по сравнению с Иваном Грозным — прекрасная Дюймовочка, просто Афродита «древнегреческая». Давайте же попробуем оценить проделанное «творцами» единственно правильной истории, ославившими на весь свет одного из невиннейших и успешнейших людей нашего племени как кровавое чудовище, проклинаемое многими поколениями доверившихся этой подлой, антипатриотичной и бесстыжей, продажной версии Клио.

Иван IV Грозный. Биографическая справка - РИА Новости, 23.08.2010Иван Грозный.

По плодам их узнаете их

Заплечных дел мастера истории взялись крушить биографию Ивана Грозного примерно за сотню лет до его рождения. Как так? Возможно ли? Возможно! Помните: «Нет преград, которые бы не взяли большевики!» Делить и отнимать за прошедшие 400 лет мы научились в совершенстве. Нашим внукам предстоит восставить славу предков и заново освоить науку складывать и преумножать. Издевательство над памятью царя за сотню лет до его рождения оказалось возможным, понятное дело, лишь на страницах «гибридной» истории. Метод же был простейшим. Посмертно его не зачислили в списки части, а всего лишь разорвали надвое. Принцип «что охраняю, то и имею» тоже не в наши дни придуман был. А как раз во времена написания «современной истории», в 17-19-м веках. Живого царя, понятное дело, никто пополам не рвал. В то время и помыслить никто не мог бы о таком святотатстве. Так что только Романовым мы обязаны крылатым выражением «Нам нет преград ни в море, ни на суше.» На страницах их истории лёгким движением руки, совершенно беспрепятственно, его разделили на двоих: Ивана Третьего (оставив и за ним титул «Грозный») и Ивана Червёртого («Грозный.2»). Причём, сделать это они смогли лишь потому, что перед этим, таким же лёгким движением руки, они отправили Богородицу рожать Исуса во тьму веков — в нулевой год нашей эры. Воздадим должное полёту фантазии! Не мелочились. Творили мир по своему образу и подобию, Бога не боясь. Триста лет не боялись. А поэт предупреждал: «Есть грозный судия. Он ждёт. Он недоступен звону злата. И мысли, и дела он знает наперёд.» У Бога дней много. Триста лет подождал. А в 1918 году ожидание кончилось, кончилась династия. Не попустил.

Рождение Исуса в нулевой год перенесли. Но получилось как в советском анекдоте: права купил, а ездить — не купил. И «древнегреческие» борзописцы, и наши «былинники» за ними к тому времени пергаментов много исписали, а уж как бумагу придумали, в нашем же «Китае», произведения их шустрее тараканов по миру разбежались — закон жанра — ничего не поделаешь. У руководителей наших уже в то время на этот счёт своё мнение было. Двести лет охотились за старыми изданиями Конституции, виноват, «устаревших» изданий. Даже «Индекс запрещённых книг» существовал, чтобы задачу обеспечить. Однако, многовековый опыт учит нас, что в битве с тараканами всегда побеждают они. Таракана только с человеком вместе уничтожить можно. И то есть обоснованные сомнения: может получиться, что победу или поражение зафиксировать будет некому, а победителям, как обычно, будет наплевать, суетливо разбегаясь по своим делам. И разрешённые, и запрещённые, но не «зачищенные» компетентными органами книги говорили, что события, без оглядки на новейшие инструкции, продолжали себе происходить и на пятидесятый год по пришествии в мир Исуса, и на сотый, и на двухсотый, и до наших дней. И все они подобны нижнему горшку в комедии Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». Пока его не трогают…, ну, вы поняли. В противном случае приходится заявлять, что всё уже было украдено до вас. По этой самой причине в русской истории образовался разрыв в сотню лет, который Романовы и заткнули, как сумели, половинкой Грозного. В Европе не лучше. Петрарка, писавший под псевдонимом «Плутарх» (если расшифровать, получается «Старый плут»), и вовсе на 150 лет оказывается моложе, вместе со всем итальянским антуражем, поэтами и скульпторами Средневековья и событиями так называемого Возрождения, цену которому мы скоро должны озвучить. Кто хочет уяснить математическую основу этого казуса, добро пожаловать на страницы произведений авторов Новой Хронологии, которые понимают и в математике, и в истории не хуже, а во многих вопросах лучше Академии наук.

Иван Грозный. Икона. 

Иван Настоящий, Грозный

Настоящий Иван Грозный родился в 1526 году, на 4 года раньше «официальной» даты рождения в 1530 году. Он был сыном Василия Третьего, известного на западе как Максимилиан (Многомильный) Первый, а клубке отечественной истории как Владимир Всеволодович Мономах, сосланный немецкими «русскими историками» в 12-й век, по-видимому, в отместку за всемирную операцию по разделу «новгородских земель», когда Империя, охватив весь мир (все мили), делила его земли, назначая царскими наместниками бояр «русско-ордынской знати» (термин Новой Хронологии). Земель было так много, что знати не хватило и пришлось добирать назначенцев из числа «лучших холопов.» Империя Рюриковичей была в зените могущества. Дальше — только Луна, до сих пор не колонизирована.

После великих дел и смерти Василия-Максимилиана-Мономаха началась, как издавна повелось, мышиная возня и смута Семибоярщины, прародителя нашей Думы, окончившаяся с восшествием на престол молодого царя Ивана Васильевича, которому европейцы в своих единственно правильных хрониках присвоили пятый номер — Карла Пятого. Правление своё Иван начал совместно с братом Георгием Васильевичем, который под пером борцов с искажениями истории стал казаком (что верно по сути) Ермаком Тимофеевичем и отправился в Сибирь покорять Америку.

Иван смолоду был набожен, крепко привержен традициям, верен устоям. Женился в юности, был женат до конца жизни на единственной своей возлюбленной Анастасии. В 1552 году разгромил Хазарский Каганат, взяв Казань, подавив Хазарский мятеж, известный в истории как ересь жидовствующих. Никакого отношения в иудаизму это не имеет. Так в то время (а скорее, авторство принадлежит Романовым) называлось религиозное течение, подобное протестантизму, являвшееся вариацией христианства, в Империи неприемлемое. Эта религиозная модификация была отражением процессов готовящегося «освобождения» Европы, чем непосредственно занималось «Возрождение», речь до которого дойдёт позже. Для взятия Казани был построен на противоположном берегу город Свияжск и проведены большие инженерно-технические мероприятия, обеспечившие взятие серьёзной крепости «малой кровью, могучим ударом.» Так что, Суворов был опять же не первым, кто воевал «не числом, а умением.» Это великое событие «античные» историки описали как взятие и разгром египетского Мемфиса царём Камбисом, а также как строительство царём Ксерксом «моста через Геллеспонт». Реальный царь описан в разных источниках под множеством других имён. Но законодателями мод в историографии Ивана Грозного были и остаются Романовы. Им было мало разорвать его надвое за столетие до его рождения. После смерти его разорвали снова, но на этот раз — на четыре части.

Иван Грозный. Реставрация. 

Иван Грозный, царь отпущения

Леонида Гайдая я бы причислил к лику святых. По крайней мере ясновидящих. Помните, как в «Иване Васильевиче…» царь жаловался, что ему «дело шьют?» И ведь пришили навеки! Романовы грехи, тяжкие и немалые, и вины свои перед народом русским, свои собственные, пришили ему — не оторвёшь. И все верят до сих пор, что Грозный царь — чокнутый душегубец, развратник и подлец непревзойдённый. А Романовы сшили его официальную судьбу из собственных преступлений, творимых от имени законных царей, троих под его именем числящихся, кроме него самого. Двое из них — его собственные дети, малолетние цари, за которых «думали» и творили, и вытворяли коллегиальные бояре-бюрократы, раскольники и проходимцы, почище нашего «бешеного принтера».

Настоящий царь в конце жизни сильно заболел, ушёл в монастырь, отрёкся от власти, в 1553 превратился в юродивого. Теперь мы его знаем как Василия Блаженного (то есть Блаженного царя). Храм в Москве — в его честь. Известен также как Московский Чудотворец, Иван Блаженный. Через несколько лет он умер. Москвы, правда, как столицы и большого города тогда ещё не было. Её построили как новую столицу и оплот опричнины предки Романовых, правившие от имени малолетних царей, детей Ивана Грозного. На этих предках лежит вина разрушения древней столицы — Великого Новгорода — Ярославля. И все кровавые злодеяния, и уничтожение древнего рода Рюриковичей, и в конечном счёте, гибель Империи. Всемирной Империи, единственной в истории человечества. Наследовал своему отцу малолетний Дмитрий Иванович. Процарствовал с 1553 по 1563 год. На деле правил опекунский совет — Избранная Рада. Она не смогла подавить мятеж Реформации в Европе, видимо, не очень-то и хотела. В 1563 году царь-подросток трагически погиб. Романовские фальсификаторы перенесли его смерть в будущее и описали как убийство «Годуновым» царевича Дмитрия в Угличе. На престоле его сменил младший брат Иван Иванович, которого Романовы поименовали Пятым. В истории Романовых он представлен Юрием Долгоруким, строителем Москвы. Это в его правление Романовы-Захарьины развязали опричнину, террор, уничтожили законную правящую династию Рюриковичей. С 1554 года начался этот знаменитый, безжалостный, бесчеловечный террор, приписываемый Ивану Четвёртому, Грозному. Видимо, Романовы его так и назвали. И впредь сохранили привычку своих противников, или просто нежелательных лиц, называть характерными прозвищами: Разин, Отрепьев, Пугачёв. Себя при этом изображая белыми и пушистыми, святее Папы Римского. Страна разделились на два лагеря: проправительственный и имперско-патриотический. Романовский и Рюриковский. Опричнину и земщину. «Официалы» стали переписывать историю в выгодном для себя ключе. Тех, кто писал правду, попросту уничтожили. Ничего новенького. Наименование столицы, Великий Новгород, перекинули в псковский Околоток. Хотели таким образом отнять у Рюриковичей первородство, и уставить своё, Романовское.

Иван Грозный. Бюст, реставрация. 

Террор, по сути — гражданская война, — продолжался до 1572 года. «Плохой», в романовской версии, Малюта Скуратов, уничтожил узурпаторов Романовых-Захарьиных, положив конец опричнине. Империя восстановила позиции в метрополии. Даже столицу из новой Москвы вернули в Великий Новгород (Ярославль). И казну перевезли, знамо дело.

Последним из четвёрки царей, использованных романовскими историками для изготовления их Грозного-Франкенштейна, был реальный царь, Симеон-Иван Бекбулатович, правивший с 1572 по 1584 год. Ивана Пятого заставили отречься от престола, но жизнь сохранили, законный царь всё-таки. Руководителей опричнины казнили, а из рядового состава попытались создать новый «спецназ». Романовы же в последствии не были столь щепетильны, на казни были пощедрее. Победившая земщина постаралась продолжить Ливонскую войну, но неудачно. Романовы изобразили Симеона татарским ханом, но на деле он был рода Рюриков, дядя Ивана Четвёртого, младший сын Ивана Третьего. В 1576 году он венчался на царство под именем Иван.

Так Романовы создали козла отпущения из четырёх легитимных реальных русских царей в угоду своим интересам. Весь мир до сих пор бездумно жуёт эту давно потерявшую вкус жвачку, что не делает этому миру чести. Подпевалы из «древних», «античных» и прочих единственно верных историков внесли свою лепту во взбалтывание этого коктейля. И у них тоже «почему-то» получилось четыре «древнеримских» царя, деяния которых в «древнем Риме» по новой описывают проделки царя отпущения: Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Но это — уже совсем другая сказка.

-

Трагедия «Ренессанса»

В современной истории эпоха Ренессанса, или Возрождения, преподносится как исключительно положительное явление. Народы вдруг вспомнили, как прекрасно всё было «в античности»: литература, поэзия, искусство, архитектура, словом, всё, — и дружно кинулись всё это воплощать в современную им реальность. По край ней мере, пытаться, хотя бы в декларациях о намерениях. Вот что говорит об этом самая неангажированная из ангажированных Википедия.

Рим. Замок Ангела. 

Возрожде́ние, или Ренесса́нс

(фр. Renaissance, итал. Rinascimento от лат. renasci «рождаться опять, возрождаться») — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XV—XVI веков) — последнюю четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин.

Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета.

Давайте посмотрим, что находится под этой яркой, привлекательной обёрткой. Для начала поставим явление на его истинное место на шкале времени реального, а не гибридного. Помните, мы обсуждали, как в Европе, в частности в Италии, удревнили историю Средневековья на 150 лет? Чтобы не тратить времени даром, продолжим. А желающие могут уяснить суть исторических сдвигов и найти исчерпывающие объяснения на страницах Новой Хронологии. Находим реальное время событий: начало 17-го века. Как раз время распада Всемирной Империи Рюриковичей в результате смуты и гражданской войны (опричнины), устроенной Захарьиными-Романовыми. И, как следствие, время неспособности России обеспечить укрепление былого единства, длившегося триста лет, военным путём, неудачи так называемой Ливонской войны. Время установили, теперь очередь высветить причины. Они банальны и знакомы нам, как грабли, бег по которым мы никак с тех пор не можем прекратить, каждый раз глубоко изумляясь, получив очередной удар в лоб. Суть явления очень хорошо передал персонаж «Поднятой целины» Шолохова Яков Лукич Островнов, объясняя свои вредительские действия нашим извечным «хотел как лучше». Проходя через чистку 15-го века, копя обиды и расшатывая устои в 16-м, сбросив ненавистное иго России в 17-м, Европа стала ностальгировать по веку 14-му, назвав его «античностью», в которой было не только изобильно и вольготно жить, но ещё и тихо, комфортно, безопасно. Прошло без малого триста лет, воспоминания и сказания о периоде благоденствия и расцвета были очень свежи и актуальны для живущих в 17-м веке. Это для нас, для пущей важности официальные идеологи погрузили «античность» в пыль веков, соревнуясь, кто больше. А современники 17-го века хотели иметь имперское изобилие и свободы (об этом ещё поговорим), а собственные усилия применять в основном на ниве потребления. Как истинный зануда, не устаю повторять, что законы природы действуют независимо от наших желаний и планов. Нет в мире силы, способной отменить закон сохранения энергии. Пытаясь объяснить когда-то это сыну, теперь буду стараться втолковать внукам: «Независимость — хорошая штука. Но — очень дорогая». Коварство больших процессов в том, что они, во-первых длиннопериодные. Почти всегда плоды инициатив пожинать предстоит не инициаторам, а в лучшем случае детям, а то и внукам. И во-вторых, которое не менее важно, чем во-первых. Эти большие процессы, кроме длительности, ещё и очень инерционны. Это значит, что если вы обнаружили, что в результате вашего выбора вы едете не туда, куда запланировали, то сворачивать уже может быть поздно. Чем сложнее управляемый объект, тем более заблаговременно нужно корректировать траекторию, и такое воздействие должно быть максимально точным.

Но я не потому назвал Ренессанс трагедией, что развалилась Империя, от чего, в конечном счёте, проиграло человечество. И не потому, что «прорабы» Ренессанса не смогли малой кровью достичь великого результата (помните?: «Бревно останется бревном и до награды, и потом»). Нашим предкам удалось эмпирическим путём создать гармоничную равновесную систему, способную поддерживать и воспроизводить самоё себя в интересах как общества в целом, так и каждого индивидуума в частности. Судьба помогла, или Бог направил — сейчас уже не важно, система разрушена и не работает. А построена она была очень органично и эффективно. По сути, мы гордимся и любуемся до сих пор её плодами. В тех условиях она не могла получиться другой. Судите сами: относительно немногочисленный народ, когда все у всех на виду (несколько тысяч, может, десятков тысяч человек), долгое время идёт из североафриканской земли Ха к берегам Придешского царства. Мало того, что сам образ жизни в походе мобилизует лучшие качества человека, так он же ещё и высвечивает возможности каждого для окружающих, позволяет выдвинуть в лидеры действительно достойнейших. В то же время, этот же образ жизни заставлял этих достойнейших оставаться таковыми по множеству причин, важнейшей из которых было формальное равенство всех. Так были заложены основы кристаллизации и становления того, что потом назовут Res publica, что дословно значит просто русский народ. Знатность рода была почётной, потому что была заслуженной. Честь была дороже жизни. И эти устоявшиеся неписаные законы лежали в основе писаных, даже уже при царях. С детства по сказкам и фильмам всем знакомо выражение: «Здравствуй, Господин Великий Новгород!» Странники здоровались с городом? Конечно, нет. Они выражали почтение гражданам, соотечественникам, составлявшим его. «Древние, тёмные, неграмотные» граждане понимали, что человек без города бывает, а наоборот — никогда.

Ренессанс — это общемировая трагедия потому, что в его результате было сломано общество, основанное на равноправии, на знатности рода (которую трудно заслужить, но можно потерять). В результате пришла власть денег. И результат — на лице. Лицо современного человечества не нравится ему самому, что вполне естественно. Негодяй и разбойник, украв или ограбив честного человека или людей, становится «уважаемым гражданином» только потому, что у него есть деньги. Этот «лёгкий путь» подобен наркомании — не нужно трудиться — дозу принял, — и мир прекрасен; стырил гроши — хозяин жизни. Для того, чтобы распоряжаться свалившимся богатством, новая знать применила принцип «разделяй и властвуй». Было декларировано национальное первородство, древность каждого отделившегося государства, были объявлены нации, каждая лучше других. И религия — лучше остальных. Как следствие, Европа провоевала до наших дней по религиозным, политическим и экономическим соображениям. По этим же причинам появилось рабство, а в историю пришлось для оправдания всунуть рабовладельческий строй — уродливое измышление, невозможное в реальной жизни. Я не отрицаю раба как явление, но целое общество, на любом этапе развития, не может существовать на рабском труде, просто по законам природы.

Архитектура эпохи возрождения. 

Так и живём c 17-го века. В постоянном кризисе. Многие этого не замечают. Однако, присмотритесь повнимательнее, и вы сможете заметить присутствие кризиса системы управления. Другими словами, нигде в мире нет эффективного управления обществом и страной. Везде огромные непроизводительные затраты, система явно работает не в пользу человека. Эффективный баланс интересов общества и человека ещё предстоит найти. Стоит посмотреть, как это получалось у предков. Они сумели — сумеем и мы.






Загрузка...


Губернаторы России
Москва

Собянин: В Москве выберут лучший реализованный проект в области строительства


Спорт в России и мире
Москва

Sitronics Group рассказала о достижениях компании в области корпоративного спорта


Загрузка...

Все новости спорта сегодня


Новости тенниса
WTA

Виктория Азаренко вышла в полуфинал турнира WTA-1000 в Майами


Загрузка...


123ru.net – это самые свежие новости из регионов и со всего мира в прямом эфире 24 часа в сутки 7 дней в неделю на всех языках мира без цензуры и предвзятости редактора. Не новости делают нас, а мы – делаем новости. Наши новости опубликованы живыми людьми в формате онлайн. Вы всегда можете добавить свои новости сиюминутно – здесь и прочитать их тут же и – сейчас в России, в Украине и в мире по темам в режиме 24/7 ежесекундно. А теперь ещё - регионы, Крым, Москва и Россия.


Загрузка...

Загрузка...

Экология в России и мире
Москва

Олег Матвиенко принял участие в совещании Федерального агентства лесного хозяйства в Москве





Путин в России и мире
Москва

Москва готовится к ракетным ударам по аэродромам НАТО?


Лукашенко в Беларуси и мире



123ru.netмеждународная интерактивная информационная сеть (ежеминутные новости с ежедневным интелектуальным архивом). Только у нас — все главные новости дня без политической цензуры. "123 Новости" — абсолютно все точки зрения, трезвая аналитика, цивилизованные споры и обсуждения без взаимных обвинений и оскорблений. Помните, что не у всех точка зрения совпадает с Вашей. Уважайте мнение других, даже если Вы отстаиваете свой взгляд и свою позицию. Ru24.net — облегчённая версия старейшего обозревателя новостей 123ru.net.

Мы не навязываем Вам своё видение, мы даём Вам объективный срез событий дня без цензуры и без купюр. Новости, какие они есть — онлайн (с поминутным архивом по всем городам и регионам России, Украины, Белоруссии и Абхазии).

123ru.net — живые новости в прямом эфире!

В любую минуту Вы можете добавить свою новость мгновенно — здесь.





Зеленский в Черкасской области
Киев

«Зеленский кричит»: польский генерал рассказал, что творится в Киеве


Навальный в России и мире
Москва

Силовики задержали за сутки пятерых журналистов, часть проходит по делу об «участии в работе ФБК», одного жестоко избили при задержании



Здоровье в России и мире


Частные объявления в Черкассах, в Черкасской области и в России






Загрузка...

Загрузка...



Моргенштерн

Кто из российских звезд перевел миллионы рублей жертвам «Крокуса»: сколько пожертвовали SHAMAN, Моргенштерн*, Бузова, Крид, INSTASAMKA, «Пикник» и другие



Черкассы

Священник принял участие в спортивно-воспитательных мероприятиях

Друзья 123ru.net


Информационные партнёры 123ru.net



Спонсоры 123ru.net